Považujeme za skutečnost jen to,
co můžeme poznat.
Bůh je více než to.
Bůh není svět, který je po ruce;
každé hodnocení
ho přesahuje.
Bůh neexistuje tak jako ostatní věci.
Bůh je ve všem
zázrak bytí.

Skutečnost je více, 
než poznáváme,
celek je více než jeho části,
možnost více 
než skutečnost,
smysl více
než bytí,
bytí více 
než jsoucno.

Teprve na konci
bude Bůh "všechno ve všem".¹
Ale i potom bude Bůh větší
než celek,
obsáhlejší
než vesmír,
smysluplnější
než smysl čehokoliv
na tomto světě.

Gerd Theissen: Poeticko-kritický katechismus, meditace o víře a rozumu